2015-05-05 15:25
雷火神灸與痛經
中醫認為：
是婦女經期或經期前後，小腹及腰骶疼痛不適，甚至劇烈疼痛難忍，隨着月經周期發作稱為「痛經」。並認為本病是因為寒凝、血瘀、氣滯，致月經運行不暢，脈絡阻塞不通而致病。經前痛者多為血瘀氣滯，經後痛者多屬虛寒凝結。
病因：多因與情志、寒濕有關，痛經分為熱痛、寒痛、血虛痛。
與情志有關：由於人的懮思悲恐，致使肝氣郁結，可傷肝氣，肝氣郁結，氣機運行不暢，形成氣滯，氣滯則血瘀，導致經行不暢痛經；肝郁不舒，肝不能統血，可形成血虛，胞絡失養，經血不足，亦可造成經行不暢而痛；恐則傷腎，腎精耗損，又可因肝腎不足，經血耗損，胞脈仍可失於濟養，而經後胞宮血
2014-11-03 13:10
高武灸法理論
高武，明代，今浙江人，著有《針灸聚英》。高氏在書中結合臨床經驗對《素問》以來著作中提出的禁灸穴發表了看法，提出禁灸穴歌「禁灸之穴四十五，承光啞門及風府，天柱素髎臨泣上，睛明攢竹迎香數，和髎顴顴絲竹空，頭維下關與脊中，肩貞心俞白環俞，天牖人迎共乳中，周榮淵液並鳩尾，腹哀少商魚際位，經渠天府及中沖，陽關陽池地五會，隱白漏谷陰陵泉，伏兔髀關委中穴，殷門申脈承扶忌」。同時對灸壯數的多少進行了表述。《針灸聚英‧卷三‧艾炷大小》曰：「《千金》云：黃帝曰，灸不三分，是謂徒冤，炷務大也，小弱乃小作之；又曰，小兒七日以上，周年以還，炷如雀糞。《明堂下經》云：凡灸欲炷根廣三分，若不三分
2014-06-30 10:38
楊上善灸法理論
楊上善，隋唐時期醫學家，撰有《黃帝內經太素》、《黃帝內經明堂》，詳細地注釋《內經》、注解《明堂》。他首次將人體所有經穴按十四經的循行順序排列，第一個將《黃帝明堂經》中的349個腧穴的穴名意義作全面的解釋。不但如此，他還對灸療學的理論與應用做了深入的闡述。
灸、針、藥並重
視火針為灸法之列
警灸量多寡之弊
倡助灸保健、寓磁療之源
以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、
2014-06-27 13:27
孫思邈灸法理論
孫思邈作為一個在中國醫學史上頗有影響的醫家，對灸法的應用和發展也有傑出貢獻，在灸法理論的研究方面。他認為灸法不但可治病、防病，也可測病。在灸術的運用上，他對灸壯多少、艾炷大小、艾灸刺激強度都有詳細闡述，並且知常達變，靈活變通。此外，他對一些特殊灸法也富有創見。孫思邈著有《千金要方》、《千金翼方》。系統地總結了我國唐以前醫學各科的成就。他重視醫德，專論大醫習業、大醫精誠，他認為「人命至重，貴於千金，一方濟之，德助於此。」擅長針灸，提出針法、灸法、藥物因病而施的主張。
針灸藥物並施
認為灸宜權變
2014-05-10 10:45
間接灸是指用藥物或其他材料將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開進行施灸的方法，故又稱隔物灸。通常以生姜、大蒜等一類辛溫芳香的藥物作墊隔，具有加強溫通經絡的作用，又不使艾火直接灼傷皮膚。間接灸的種類很多，其名稱通常隨所墊隔的物品而定。如以生姜間隔者，稱隔姜灸；用食鹽間隔者，稱隔鹽灸；以附子餅間隔者，稱隔附子餅灸。間接灸具有艾灸與藥物的雙重作用，加之本法火力溫和，患者易於接受，而廣泛應用於內、外、婦、兒、五官科疾病。
隔姜灸
隔姜灸是在皮膚和艾炷之間隔以姜片而施灸的一種方法。在明代的楊繼洲的《針灸大成》即有記載：「灸法用生姜切片如錢厚，搭於舌上穴中，然後灸之」。之後在明‧張景岳的《類經圖翼
